Есть в нашем храме изящная икона старинного письма. На ней изображена святая III века – великомученица Параскева, нареченная Пятница. Икону можно увидеть на правом пилоне в центральной части храма, оттуда, где на аналое обычно расположена икона праздника, а над головой высится купол храма со сверкающим паникадилом.
«Камо грядеши, Господи?» – растерянно и удивленно спрашивает павший на колени апостол Петр у явившегося ему на дороге Рима Иисуса Христа. Встреча эта произошла в 60-х годах I века, когда Господь уже был распят на Кресте, воскрес из мертвых и вознесся на Небо. Апостол покидал тогда, казалось, безнадежно погрязший в язычестве Рим, в котором начались первые массовые гонения на христиан – исповедников новой веры, свидетелей истины. На вопрос Петра – «Куда Ты идешь, Господи?» – Христос ответил так: «За то, что ты оставил Мой народ, Я иду в Рим на второе распятие». И Петр, устыдясь, вернулся в Рим… на свое собственное распятие.
Эта короткая история – о Любви. О той Любви, которая, несомненно, присутствовала в жизни первых учеников Христа и их верных последователей – первых отважных христиан, которые не побоялись пострадать и отдать свою жизнь за веру. О той Любви, которая должна присутствовать и во всех нас – у всех христиан, современных в том числе.
Пример такой Любви подает нам святая, носящая красивое имя Параскева. Обратимся к ее иконе. На золотом фоне – строгая подвижница, в одной руке которой – тонкий крест, являющийся знаком мученичества святой, в другой – свиток с первыми строками из Символа веры, которые каждому верующему хорошо известны. Увенчана святая пышным венцом: тот терновый венец, который был символом Страстей Господних и который является символом мученичества всех Его последователей – в новой жизни становится царским венцом, олицетворяющим последнюю победу.
Великомученица Параскева особо почитается у православных христиан. Память ее совершается 10 ноября по новому стилю. К этой святой обращаются женщины, молясь о благополучии в доме, о счастье в семье. Также святую считают покровительницей всех, кто трудится на земле, в честь нее устанавливают придорожные часовни. Наверное, каждый, кто обращается к ней, приносит свою собственную молитву, но главное, о чем не нужно забывать, что следует из жития этой святой,– это ее мученичество, свидетельство истины и света, пронесенного через ее короткую, но подвижническую жизнь.
Святая Параскева родилась в городе Иконий на территории современной Турции. Ее родители были благочестивыми людьми и исповедовали христианскую веру. Они особо чтили день крестных страданий Иисуса Христа, поэтому назвали свою дочь в честь этого дня – Пятницей, ведь «параскева» и переводится с греческого как «пятница». Еще юной Параскева дала обет безбрачия, посвятив свою жизнь помощи нуждающимся – одеждой, едой и главное – словом Божиим: она была проповедницей учения о Христе. В Римской империи в те годы возобновились страшные гонения на христиан, ставшие особо жестокими. Именно тогда в христианском мире появилось много великих мучеников – свидетелей Божиих.
Управлявший тогда Римской империей император Диоклетиан отправил военный отряд в Малую Азию, где жила будущая святая Параскева. Их задачей было истребление христиан этой области. На суд к военачальнику привели девицу Параскеву, которая была одной из самых активных проповедниц в своем городе. «Как тебя зовут?» – «Я христианка, раба истинного Бога»: произошел диалог между римским военачальником и отважной христианкой. Стойкая и непоколебимая в своей вере Параскева назвала тогда свое имя в вечной жизни, дав тем самым понять, что именно к этой жизни она стремится, ее она желает всей своей душой, не боясь при этом потерять временную жизнь, каким бы страшным ни оказался переход в вечность. После допроса начались долгие, суровые пытки, так характерные для жестокого языческого мира: истязания, тюрьма, снова истязания, настойчивые требования отказаться от веры... Но «общница страстям Христовым» до конца осталась верной, отдав в конце концов свою жизнь через отсечение головы как великая мученица – со словами на устах: «аз бо, радующися, иду ко Христу».
Читая жития святых и особенно жития великих мучеников, трудно представить себе реальность описываемых в них событий, а еще больше – реальность того, что в мире были, есть и будут – а это именно так – настолько стойкие и отважные люди, готовые мужественно отстаивать свою веру. «ProChristo! ProChristo!» – «За Христа! За Христа!» - восклицали первые христиане со сцен римских амфитеатров, где их массово подвергали жесточайшим, невыносимым пыткам – растерзанию дикими зверями, сожжению на крестах… Перед лицом страшной смерти они, уповая на Бога и веря в вечную жизнь, пели Ему гимны, не отказываясь от Него…
Если отвлечься от истории первых веков и обратиться к современности, где слово Божие так же живо, так же распространяется и передается из уст в уста, то – что мы увидим? Разве есть сейчас место для такого подвига веры, который совершили первые христиане? Мы живем почти в полной свободе мыслей, действий и самовыражения, в комфорте и удобстве, о каком мученичестве можно вести речь сейчас? Что нам нужно претерпевать, в чем испытывать себя, чтобы доказывать свою веру и быть свидетелями ее?
У каждого, наверное, найдутся свои собственные ответы на эти вопросы, нужно просто честно обратиться к своей душе. Что нам дается сложнее всего? Что порой совсем не дается? Напрашивается простой и ясный ответ – любить. Любить основательно, искренне, бескорыстно и до конца – Бога и людей, которых Он дал нам, чтобы мы могли увидеть свои несовершенства. Преодолевать малодушие, отказываться от зависти, ревности и мелких обид, нанесенных часто случайно и бездумно, по неведению даже. Преодолевать семейные ссоры, личные несостыковки, разность характеров – находить во всем этом компромиссы, потому что в этом и заключается любовь. Ведь любовь – это труд, а иногда и мучительный труд. Не сама по себе, конечно, а потому, что мы не умеем любить.
В нашем храме есть икона величайшей святой, давшей нам пример подлинной Любви. К великомученице Параскеве, нареченной Пятница, можно подойти, чтобы и попросить ее молитв о даровании нам такой Любви – глубокой, крепкой и настоящей, которая и будет свидетельством нашей веры.
Кристина Никитина
Петропавловский листок, № 55 октябрь 2019