Одни из «вечных» вопросов, на которые из раза в раз и из года в год приходится отвечать сотрудникам церковных лавок — это вопросы о свечах. Казалось бы, возжигание на службе свеч — очень простой момент церковной жизни, но каких только заблуждений и недоумений с ним не связано! Постараемся прояснить хотя бы некоторые из них.

Зачем вообще это надо?

Возжигать свечи и лампады — древний благочестивый обычай, корни которого мы находим еще в Ветхом Завете. Повеление устроить светильник из чистого золота с семью лампадами — одно из первых повелений, данных Моисею Богом (см.: Исх. 25, 31–37).

В жизни новозаветной Церкви свеча — это малая жертва Богу. Литургист ХV века, блаженный Симеон Солунский, объясняя символическое значение воска, говорит, что он, будучи мягким и податливым, приносится в знак нашего покаяния и готовности к послушанию Богу. А горение восковой свечи, превращение воска в огонь, означает обожение — преображение человека действием огня и теплоты Божественной любви и благодати.

Любое освещение в храме является прообразом небесного, Божественного света. Зажженные свечи на богослужении напоминают нам о том, какой должна быть наша молитва — пламенной и устремленной к Небу. Образ свечи есть в каком-то смысле и образ жизни человека — как воск, истаивая без остатка, превращается в свет и тепло, так и человек, проводя свою кратковременную жизнь, должен направлять свои силы на служение ближним.

Куда ставить свечи о здравии близких?

На любой подсвечник, кроме кануна — большого прямоугольного подсвечника со стоящим перед ним распятием (туда ставятся свечи о упокоении).  Если мы обращаемся с просьбой к Господу, Божией Матери, какому-то конкретному святому, можно поставить свечу на подсвечник перед соответствующей иконой, это дополнит нашу молитву.

Что значит поставить свечу за человека? Что для этого делать, что говорить?

Никаких особых ритуалов для этого не существует. О том, что мы приносим эту жертву, молясь о конкретном человеке, говорит наше сердце, которое Господь видит. Можно произнести шепотом или про себя: «Помяни, Господи, раба Божия (рабу Божию)…» или «Моли Бога о нас, святой угодниче Божий (имя святого, изображенного на иконе)». Можно попросить о чем-то своими словами. Перед тем, как ставить свечу, и после этого обычно осеняют себя крестным знамением.

Можно ли ставить свечи за людей, которых нельзя поминать на богослужении (некрещеных, богоборцев, иноверцев, самоубийц)?

За этих людей, если они являются для нас близкими, можно молиться дома и творить милостыню в память о них (на домашнюю молитву о таком человеке желательно получить благословение священника). В храме же молятся, подают записки и ставят свечи о людях, которые являются членами Церкви, то есть крещены и не отрекаются от своей принадлежности к ней (не отрекались при жизни).

Можно ли ставить свечи за себя?

Безусловно, можно. Однако если человек из раза в раз ставит свечи только за себя и при этом не молится о других, это ситуация нездоровая.

Почему свечи не бесплатны?

Прежде всего потому, что храм также приобретает их за деньги — это такой же материальный продукт человеческого труда, как и любой другой. Прихожанин, берущий свечи в церковной лавке, вносит пожертвование на содержание храма и деятельность приходской общины. Это вполне соответствует значению свечи как малой жертвы Богу. Каждый, кто приходит на богослужение в храм, пользуется некими материальными благами: здание церкви отапливается, освещается, в нем трудятся уборщицы, выпекаются просфоры и т.д. Совершенно не удивительно, если человек, всем этим пользуясь, стремится внести в обеспечение жизни прихода свою малую лепту. Впрочем, можно посещать богослужения и не делая никаких пожертвований, это добровольное дело человека.

Почему свечи разного размера? Если у меня серьезная просьба, лучше купить свечу побольше?

Господь слышит наши молитвы вне зависимости от количества и качества поставленных свеч. А наша способность услышать Его и принять волю Божию зависит от нашего сердца и ни от чего более. Большая свеча может выражать особую благодарность, может быть выражением нашей большой тревоги и скорби или неким утверждением нашего благого намерения, но в принципе никакой разницы нет. Очень важно не относиться к свече по-язычески — не считать, что за эту жертву Господь или святые что-то нам должны. Лучше задуматься о том, что мы — и прежде всего во внутреннем, духовном плане — должны Богу.

Говорят, что если человек сильно болеет, нужно помолиться и поставить свечи за него в трех храмах. Так ли это?

С одной стороны, это абсолютное суеверие. В одном, в трех или в семи — никакого значения не имеет. Однако в современном мире способность человека оставить все дела и побывать — зачастую в один день — в трех разных храмах свидетельствует как минимум о его неравнодушии к тому, о ком он молится. А именно это и важно для Господа — неравнодушие, наша готовность предпринять хотя бы маленький подвиг ради другого человека. И это служит основанием, поводом явления милости Божией к нему и к нам. Впрочем, идти подряд в три храма все равно вряд ли стоит. Лучше почаще — можно и каждый день — приходить в тот храм, который вам более всего по душе.

Зачем и при каких обстоятельствах приобретают свечу в алтарь?

Затем же, зачем и все остальные свечи — с той лишь разницей, что прихожанин не может поставить ее в алтаре сам. В алтарной части храма тоже возжигаются свечи, и члены церковной общины таким образом проявляют заботу о том, чтобы в них не было недостатка.

Если свеча «плачет», горит с треском, происходит что-то нехорошее?

Нет, это ни о чем не говорит. Оплывание свеч, их неровное горение, изгибание — следствие физических явлений, а не духовных. То, как горит свеча, зависит от ее качества, температуры и влажности воздуха, наличия или отсутствия сквозняков, плотности размещения свеч на подсвечнике и других причин.  Жизнь человека, его помыслы и тем более какие-то события в будущем на это никак не влияют.

(продолжение следует)

По материалам СМИ и приходских бесед

Подготовила Елена Сапаева

Петропавловский листок, № 27 июнь 2017